坂田明、中島吏英

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坂田明(音樂家/東京藥科大學生命科學部客座教授,廣島大學研究生院生物圈科學研究科客座教授)

1945年出生於廣島縣吳市,畢業於廣島大學水產專業。72年～79年參加山下洋輔三人組,80年開始結成“Whahahahahaha”、“SAKATA TRIO”,以yo-ropaツア為開端獨立。之後一邊反覆進行各種各樣的團體的形成解體,一邊在全世界到處轉來轉去,直到今天。

現在在“ARASHI”(保羅・尼爾森・愛、約翰・巴特林)、“梵人譚”(吉姆・奧爾克、基凡尼・德・多梅尼科、山本達久)、“渡來塵”(黑田京子、水谷浩章)、“COCODA”(大森菜菜、可愛之ぶ、坂田學)等眾多的活動中,其他團體活動。

近著是《私說美津子大全》CD《海》付(晶文社)。http://www.akira-sakata.com

中島吏英

 好朋友藝術家。住在倫敦。將自制的電池電機和立式物體組合起來,在網站規格中配置聲音的裝置、表演,受到了聲音藝術和視覺藝術兩方面的關注。從2013年開始,大衛·圖普和“Sculpture”專案將共同參與,與皮埃爾·貝托的“Dead Plants and Living Objects”專案、山本景子的樂隊“O YAMA O”、坂田明、大衛·卡寧漢姆等眾多音樂家進行合作。

https://www.youtube.com/watch?time_continue=8&v=27Tpms6ifL8&feature=emb_logo

關於坂田明中島吏英的表演

 嗯,中島吏英的作品基本上是雕刻作品。說到雕刻,在日本自古以來就有很多包括地藏菩薩在內的佛像,一般認為是木造建築欄杆間看到的雕刻物。但是,在藝術這種表現發生之前,也就是文明發生前的社會中也有優秀的表現行為。洞窟畫、地上畫、岩石上畫的畫,在這個國家的話繩紋時代的東西有非常優秀的遺跡遺物。因為那個時代職業沒有分化,所以誰也沒說是那個作品。繩文的維納斯等只能在狩獵採集的生活中誕生。與自然一起生活,衣食住行的全部都是從自然中接受的,當然,伴隨著對自然懷著敬畏之心生活的人們的祈禱(作品)。

到了西洋文化像濁流一樣流入列島的明治時期,人物的銅像和人類的裸體像等受人中心主義影響很大的作品誕生了。

大體上我在學校學的雕刻(合適很抱歉)除此之外,還有飛鳥美術、運慶快慶、左甚五郎、米開朗基羅的羅丹高村光太郎等名字。嘛,就是那樣吧。但是,來到這裡,美術的世界裡出現了裝置和影像的藝術,可以說現在還在發生革命。其中第一位是中島吏英。我並不熟悉美術,但我是對壓倒性的東西做出反應的人。

她的雕刻,根據場所的不同多少有些不同,但基本上是擺放,還是攤開店,還是當場的組裝式。而且,包括本人在內的東西都會動起來,也會發出聲音。

“作品會變成聲音!!！」

“這到底是什麼!?”即使出現了這樣的東西,也很可怕是人類的表現行為。享受這一點的心靈之廣是不會改變的,是心靈的豐富。

“有能發出聲音的雕刻不是也可以嗎!”

“有移動的雕刻不是也可以嗎!”

這樣的岡本太郎流。

說到我,只要是想一起演奏的作家、藝術家、音樂家,誰都可以。當然,如果對方能接受就好了,這就是真不節操的說法。

要說那裡會發生什麼,那是一個不太清楚的不可思議的世界。

通過享受這些樂趣,我們感受到了表現的新地平,打開了通往下一個世界的大門。我想如果不考慮到到場的各位是藝術還是藝術,只是把發生的一切和“從列車窗戶看到的風景”一樣享受就好了。

坂田明